- 跪求小说or漫画推荐
- 你见过哪些惊艳的现代风格设计
- 有哪些文笔好的言情小说推荐
- 你做过哪些极其恐怖却特别真实的梦
- 你看过的最好看的小说叫什么
- 李世民与武则天圆房当夜，房梁突然掉落，二
- 如果让你推荐2022必读十本书，你会推荐
- 有哪些你们曾经看过的燃到爆的电影可以推荐
- 你晚上走夜路的时候有遇到过诡异的事情嘛
- 在农村，墓碑上的“故、显、考、妣”是什么
跪求小说or漫画推荐
最近喜欢的漫画：《甜美的咬痕》，《贫穷父女》，《别闹，我想静静》，《人间快递》，《河神大人求收养》，《捡到一只小狐狸》小说：《帝少心尖宠，国民校草是女生》，《豪门重生，法医娇妻别黑化》，《继承者归来，我家校草是女生》，《萌宝来袭 腹黑总裁俏妈咪》，《禁爱总裁，7夜守则》你见过哪些惊艳的现代风格设计
现代风格的特点，应该是实用主义，少那就是多……当然了这种理论不一定对，设计就是要学会质疑吧，让人惊艳的设计，真不知道是哪种？我想估计是能给人带走大量启发和情感的吧。当然形式上的美感总会看腻的，只有一精神的启发才能欢喜，琚宾就不错，表现出了，自己的风格……
琚宾的画屏之家，用中式不同的画屏先去做空间，有紫色的有黄色有蓝色透明的……走在其中如同在上水间，遮遮挡住挡，透着想像之中意境
好的风格千万种，决定一类自己的，才更不重要，如何确定有观点有想法有表达……
利用有传统有文化的东西做的更当代性文化性有艺术性的才是好设计。
我是空间设计师柯南，很喜欢可以不了解我。
有哪些文笔好的言情小说推荐
文笔好的言情小说太多了啊，我看文有二十年了，在我印象里，文笔好的有匪我思存，尤四姐，滋滋，蓬莱客，丁墨，藤萍，天下归元就这些。她们写的小说都是剧情好，不狗血剧情，文笔好，有质量保证。今天我要帮我推荐三本好看的小说，全好看点，
这是阿阮先发布的第75篇推文。
这三本全是阿阮良心推荐，也是小仙女们推荐推荐给阿阮看的。
1.《孤岛之鲸》作者兜兜麽
阿阮点评：这本书跟爱爬树的鱼著名的《今夜离港》风格相同。这本书有一点随意一点，不像后者那就焦躁残酷。这本书甜宠也比《今夜离港》多，男主角陆慎，女主角阮唯。也不属于大叔文吧。阿阮觉着女配廖佳琪也很很可爱。
这本书是一个小仙女私信推荐推荐的。看她具体解释的就感觉而且绝对好看。
阿阮，看完《孤岛之鲸》也没啊，兜兜麽写的，港风现言，女主也叫阿阮诶，男主大女主九岁，女主的妈妈是富家千金，妈妈和爸爸从出生分开了，和妈妈家人这样生活在一起，因为是有钱人的外孙女，也算千金小姐，也有两个舅舅，分别有两个儿子，所以我就有两个堂哥，男主家特别穷，是女主妈妈的基金会资助慢慢长大，在女主外公家集团很有分量。
男主角不属于斯文败类型，戴眼镜，平时非常非常爱给女主做饭啊，可以预料吗，表面儒雅，总之也没干过坏事，就一两次女主惹他不高兴，发过狂，其实迅速就正常。怕剧透，我都不敢说少，要是你有时间看看这篇文，一定，一定，一定，只看官方简介就好，最好不要看剧透，看见了结局那是惊吓过度，有所的过度惊吓。解释一下，女主牙尖嘴利型，其实外公身旁是乖巧懂事的。一定别看剧透啊。
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阿阮点评：有看这本书的小仙女，如果没有泪点低。一句台词就能流出眼泪。
男主角是卧底警察，在一次事故中意外失去一条腿。女主角是艺术家古物修复师。两个人发生了什么了一段虐恋。结局摧心肝，男主角殉职，女主角，留下一句话：陈铭生，我来找你了。
这本书写完就就没不不舒服的，就是喜欢虐文的小仙女绝不可以错够。不看悲剧的小仙女请退避三舍。
作者Twentine文笔犀利独特的地方，弓术用平实的语言刻划出现实中平淡的生活，于平凡普通的生活中写出了什么与众不同极富魅力而又引人入胜的故事的不平凡。
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阿阮点评：这本书不是什么给初入社会的清纯妹子看的，这本书适合有一定生活阅历，见过社会现实的女性看。阿阮其实不喜欢双洁文，可是但这本书书真的是除非女主结过婚，但接着读依旧还还意犹未尽的一部精彩小说了。超现实，有深度。
这本书讲了离婚的话的女人艰难地努力的生活工作，一步一步成功的故事，女主角善良，也有小聪明。男主角王居安如雷贯耳，被被称晋.江的头牌。非翩翩公子。本书绝对好看。
=END=
我是阿阮，
看文二十年，
可以治书荒。
愿有一本小说，
陪你经历了灿烂的日子。
你做过哪些极其恐怖却特别真实的梦
做梦梦见自己挺穷，醒了，发现自己，比梦里还穷……你看过的最好看的小说叫什么
我喜欢的小说有点多，给大家帮我推荐一下，八成以内还这个可以①将夜，这个小说我相信很多人都看过，不做可以介绍了
②将夜，这书我是确实就是喜欢，很喜欢到我买了实体书，一座不大不小的江湖与庙堂之间的故事，让我感觉到你是什么人都是自己的故事，故事大小不同，可是总能告诉你吧不少道理，看完的朋友跟我一起说起那几句话“剑来!”烽火戏诸侯的小说都比较比较也可以，大家可以不去看下，不过他的外号叫大内总管。。。。。
③悟空传，西游记与许多精彩的改写一起出现，这本小说要慢慢看，体会到其中的悲欢离合在内人生无常，
④鹤唳华亭一个归天之人重生杀虐的故事一股浓浓的之气和都很有文笔的作家，给你一种不一样的感觉，
⑤龙族你孤单吗？你是哪人都有吧自己的梦，你想怎摸走那条一类自己的路？说不定，我们都可以是路明非。
⑥乱世英雄，一本从初期到改革开放的书，主角是虚构的人物，当的上乱世英雄这四个字，看了可以让你很清楚不少史实，一本初中高中的历史教材什么提醒不了你什么，也是一本主角还不如家族还没有都善终的小说
⑦永夜君王文笔很好，一本比较新颖的玄幻小说，只是可惜变的越来越商业化了，不过也可以看看吧。
⑧择天记也很有味道的小说，与将夜一样，全是猫腻写的，他比较绝对好看的还有一个余庆年，间客另外，择天记的不足，一是文青病，二是满水后
⑨灵材天王，就是不喜欢，主角那就是那你6，没有办法，这是我看的第一部都市小说，给它进来
⑩，你们帮我推荐给我吧，最近在看儒道至圣，觉得写的好是好，只不过他不停的掉书袋是个什么意思？别写废啊！！！！那些文化的小说，我们一起上去看余秋雨吧！别怪我乱入^O^装13就看帝霸，不喜欢小白文就去看唐家三少和什么天蚕土豆吧，以前不喜欢，后面小说看多了就呵呵后了另外好看的小说帮我推荐一下，我快书荒啦了!！!
当然了小说的简介大家去网上看吧。以上我所有的是手打真有累啊，比较喜欢的可以不查哈我，不喜勿喷，你就算喷的话，我也没有办法，点赞或打听一下接受我吧啊,谢谢！
李世民与武则天圆房当夜，房梁突然掉落，二
让我们把镜头转回到自己大唐贞观年间。贞观十二年（638年）的一个夏日雨夜，宫外电闪雷鸣，宫内却风光旖旎，40岁的唐太宗李世民一直在马上准备宠幸过最近一个新纳入宫的才人，这个幸运的才人那是武则天。
一般被绩效考核宫的女子，很少很少能能得到被皇帝临幸的机会，而武则天刚入宫过了半年，就能够得到这样的千载难逢的机会，真着实是天谴眷顾，命运上天垂怜，只要能好好把握这次机会，武则天有信心牢牢地拴住这位大唐至高无上的天子，让他下一界自己裙下之臣。
遇上将近二八，惹人怜爱的处子武则天，饶是李世民阅女无数，也不由自主心动不已，他饱览美景一番秀色，正打算把武则天拥入怀抱，云雨一番，莫名其妙却突然发生了什么了！
电闪雷鸣中，一道闪电劈下，不歪不斜，恰恰击中他了李世民居所的甘露殿。
接下来雷击确实没有导致火灾，但殿顶的一根房梁却炸裂开来怪物掉落，砸到地上！
所幸的是，最后一根房梁距离李世民有一点距离，也没造成严重后果，而武则天作为一个弱女子，被接下来意外吓了一大跳，考虑到本能，疾步跑到一边。
李世民呢，大风大浪见惯了，这也意外当然话下，他站在原地一动不动，竟像什么东西事都没发生了什么一样，并且他的目光被另一样东西所引起——掉的的房梁边有一本古书。
武则天这时也起作用回来，她都觉得自己刚才一表现太胆大了，又快步跑回来，挡在李世民身边，佯装一副帮皇上硬挡危险的的样子，担心那房梁再度随即掉落。
李世民凝视着武则天问：“你不害怕吗？”
武则天解释：“不怕，有皇上在，我一点都不害怕！”
李世民一听，那个女孩不很简单，当下允诺，封武则天为才人，武则天喜出望外，谢主隆恩。
李世民正还想再继续趁此机会和武则天云雨，宫殿外的却带着一群亲卫闯了从里面出来，他们听到屋内的动静，得抓紧跑冲进来护驾，还以为皇帝遭遇了什么不测。
李世民很不爽快，让人拣起那本古书叫过来，随手翻了两下，却不由自主心中大骇！
原来是李世民在书中注意到了清晰的几个大字：“唐三世后，女主武皇，代有天下”。
很的确，这是一句谶语，意思是说大唐在三世以后，将会有一个姓武的女主做皇帝，而自己眼前这些娇滴滴的弱女子，可是偏偏那是姓武，你以为这一切全是巧合之事吗？应该天谴狂风大作天书，向自己启示，要告诫自己注意一点这个姓武的女子呢？他不敢完全相信，可又不得已防。
武则天也在旁边看到了这一切，从李世民严肃起来肃然的脸色看，她清楚自己完了。
可李世民终于应该不以为然，按耐不住性子激情，把武则天给临幸了。
第二天，风水大师李淳风向李世民汇报情况说有太白金星在白天直接出现，此乃恶兆。
李世民闻言心中大惊，把怀疑目标打向了左武卫将军李君羡，找个借口去杀了他，但确定到武则天也姓武，还是一个女的，李世民心里有了包袱，以后没有了宠幸过她。
那样最好，现在揭晓谜底答案，上面的故事情节是殷桃、余少群、刘晓庆、斯琴高娃等主演《武则天秘史》中的狗血剧情，假的的历史几乎不是这些样子。
真实的历史上，十四岁的武则天被李世民纳入宫后，封为五品才人，但她应该并未受到李世民的特别宠幸，甚至连一次都没有，因为武则天在宫中生活十几年，封号始终没有晋升，若是得到李世民宠幸，绝不可能得到如此待遇。
我是踏实专注历史文化的狄飞惊，请关注我！如果让你推荐2022必读十本书，你会推荐
先推荐五本吧，推荐的理由：继续读那些个书，有所感悟，或则受益颇深。第一本，《读书指南》，梁启超著
上大学时，我读到一本《快速阅读》，这本书开口说道，读书千万不能一味准求解释而讲究慢，读书好太慢容易让思想很缓慢，最终昏沉迷迷，逻辑混乱。去读书是要适当地的快读，让思维得意过来，结合泛读的功力。
如何弄懂一本书，怎么精读?近代思想家梁启超说说我们：
若问读书方法，我向诸君上一个疏奏，这方法是极陈旧的，极笨极麻烦的，然而真是是极必要的。什么方法呢？是钞录或笔记。
我记得读到这里时，我在书中页眉中写了一句“原来是梁启超也是个普通地的常人，有这等成就，皆因勤奋刻苦”。是的，那个他也有很多知识是根本记不住的，那是靠抄录或笔记；另外，他对精读的知识，追求纯粹“能背诵成诵”，梁启超在《读<孟子>法》中淡淡的说道，读孟子是可以养浩然正气。
《孟子》为修养最适合之书，与今日青年愈加相宜，学者宜去采摘其中精要熟诵，或钞出经常会阅览图书，使其精神深入我之“下意识”中，这一生做人要基础可以不稳固，不过日日向上，至老不衰矣。
我但是开了眼界，原来是读书可以养浩然正气。可是，我清楚了梁启超的读书方法，终于也也没能要坚持钞录，我还是听从原先的惯，念书有所感悟，便在页眉中做记录，没能摘录，没能时时诵，真是惭愧。
第二本，王德峰著作《哲学导论》
最初的外界哲学，是在大学，所接触《马克思主义哲学》，给人的感觉，晦涩、最深奥、难琢磨，唯恐避之不及，考试能60分及格就行。
后来在网上碰到复旦大学教授王德峰，他讲述的《中西文化哲学比较》听起来挺有意思，于是对王德峰教授又是都很诧异，想想研究一下他。
只好从网上能找到王德峰著的《哲学导论》，读完结束后，我发现自己自己原先是挺比较喜欢哲学的，尤其是古典哲学。
夫学诗者以识偏于：入门须正，立志做须高”，“若自退屈，即有下劣诗魔入其肺腑与，由从小立志不高也。行有未至，可加，路头一差，愈骛愈远，由入了门之不正也。
这是王德峰在序言中引用严羽闲聊学诗时的所述。
读到这一段时，突然之间又想起十年前，我在律师执业初期，师傅时我说，哪怕干什么事，尤其做一名律师必须有志向，不能不能眼高手低。后来，律所里让我组织对青年律师的培训时，我便摘录上述8个字“矢志须高，入门须正”，得以与君共勉！
当然这一本书再开启了我对哲学的兴趣和爱好，他能深入浅出的让你感觉得到用言语绝对不可描述的东西，那是一种感觉，那是一种启迪。尤其是在对人生命人生的探索中，更能让人有所感悟。
世间诸般事物就其本身来说，均受无常的戏弄和被摆布，财物、权势、名声、情爱、是健康、才智其他那些个人们常见所关爱者，是人们妄图以巨型的努力去捞取利益或达到的，只只不过这一切都仅能捞取利益于一时，一直保持于朝夕，落个都将得而复失。
死亡是每一个人无可避免的生命终点，人的一生其实应该是悲剧，而且人们无可避免死亡后，无论贵为帝王诸侯、应该平头百姓，死亡后另外人生的终点，这是平等地位的。
如何在太远的生命中，让自己的人生更十分精彩和有意义——读书好、深层次的哲学努力思考、认真读人类的经典著作，让思想可以不跨越时空和几个沉思智者们的思想碰一碰，碰出的火花，很显然也可以告诉众人人生快速前进的一片迷茫和黑暗。
第三本，《资治通鉴》
我我用近一年的时间，于2021年12月30日研读第一遍资治通鉴。整体来讲有三个收获：
第一，关於时间的安排，以日计则短，以年计则长。
不如平时的碎片化时间，主要用于手机刷视频，看碎片化的文章，还不如用碎片化的时间，依靠出声读一套成体系的知识或经典著作。
第二，不过人的潜力，超乎你的想象，任何事情要去试一下。
原本认为自己根本不读不了这样的大块头，再读第一册时，文言文令人打瞌睡、四肢无力、哪怕发疯，上一次读第二册就开始，便入了魔，半个脑袋被资治通鉴满满的的占有，不能自拔，居然我用不出来一年的时间，读完了资治通鉴，堆满的成就感和自豪非同一般，到那时对文言文也并没有恐惧。
第三，念书我还是要读经典，尤其是比较经典，它们情况了时光的沉淀和打磨光滑，是智慧的结晶的体现，就算是艰涩难懂，也只是因为暂时的。去读书，的确那就是征服大陆一种书的过程，只能能找到这本书的节奏，才能享受它给你给了的乐趣。
第四本，《韩非子》
这本书是我自从大学大专毕业后，面队人生挫折，它一声呼唤了我心中“坚持两个月”的力量，他给了我，“不以物喜，不以己悲，不以己悲”的视角和心境。
第一年司法考试差8分若能通过，身在异乡他地的我无所适从，一度想放弃司法考试忽然间茫然不知所措。
直到此时有一天，我读到韩非子《观行》中：
时有满虚，事有利害，物有生死，人主为三者发喜怒之色，则金石之士离心焉，圣贤之测浅深矣。
参考译文：
时运有盛有衰，事情有利便危害，万物皆有生死，作为君主，如果没有毕竟这三种客观规律，而早有高兴或愤怒的情绪，那么就算是是坚如金石的忠贞之士，也会人心尽失的，因为君主世圣，是贤愚的深浅程度显现出来可见一斑。
想罢我说说自己，司法考试还没有通过，是是因为时运不济的或是自已本身的努力太少，今天的失败并又不能说明什么，只不过它磨练了人的意志，和遇到挫折的承受能力。你看一看这些帝王，要是只不过时运、事情的利害，万物的生死，这个客观规律，而欢喜或愤怒，都会被他的臣下所瞧得起而人心尽失，再说我是一个普通人，有什么东西资格或情绪，为这种客观规律而伤感、泄了气、愤怒。客观规律，犹如不刮风、不下雨、闪电绝对客观的自然现象一样不以人的意志为需要转移，难道说就是为了一场雨而不高兴或沮丧吗？老子在《道德经》早说的很必须明确，“天地不仁，以万物为刍狗”，因此说，在一丁点自然规律身边，所不敢表现进去的欢喜悲伤大都可笑之极的，也是还没有一丁点意义的，而自己和自己的心该如何交往才是最重要的。
第五本，《庄子》
那就说一说《逍遥游》，上高中时便读到了它，但直到现在我都可不敢说自己读明白了了《逍遥游》。
每一次读起逍遥游，心中立时欣慰愉悦，似是也不知因何而喜悦，也许是是因为《逍遥游》在我脑海里勾画出一幅幅美丽的自然画面，以大为小，以小为大，大小是没有可以说界限，万物皆人人平等，朝菌的生命好似人的生命一般如此漫长，而人的生命却宛如流萤一般短暂的瞬间。
那样的话看待事物的，让人有一种超凡脱俗，不受限制的自在感觉，最大限度地忘记“人生是最多”这一悲剧，欣慰来自内心，渗透全身。
有鸟焉，其名为鹏，背若太山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角上者九万里，绝云气负青天，后再图南，且适南冥也。
一只叫天鹏的鸟，“翼若垂天之云”，只能无奈很是佩服庄子的想象力，那绝对是是用画笔在你脑海，画下绚丽夺目的自然风景，奇幻的大鸟，比宫崎骏的漫画还得美。
鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之莽苍苍，其微笑道邪?其远而无所邪异邪?其视下也，亦若真则已矣。
天空是蓝色的，天的尽头到底是是什么样的？
等他我第一次坐上飞机，望着飞机下面茫茫的云海，如蝼蚁般的村庄，便占据了上帝视角，地球但如同一粒沙子渺小的人类，人群不过蝼蚁，忙碌碌。
再仔细看上面的天空，幽蓝湛蓝色的，飞机不正是那只抟扶摇直上九天的“大鹏”吗，其翼若垂天之云，翱翔于九万里苍空。
“野马也，尘埃也，生物之息相吹也”。
一次我从外地出差往前面赶，雨过天晴，慢慢行走在高速路上，车窗户外面，稻田如镜，云彩映照，水稻碧绿，天边一片片云彩，如同一匹匹野马，滔天巨浪又一阵尘埃，从天际的东北角向西北角缓缓飞驰而过。
几千年前，是否是庄子也是这样的坐在野外，痴痴的望别傻的瞧着天边的云彩，做着哲学般的沉思和提的问题，“天之苍苍，其正色邪？”
那一刻，你彷佛看到了庄子；那一刻，你彷佛是庄子梦中的一只蝴蝶，究竟有没有是谁梦见了谁？
如果没有肆意穿梭在城市高楼大厦虚空之中，这个美丽的的画面和体验，是没能见到和感受到的，毕竟思想复杂、想象力都被钢筋混凝土禁锢住。
后记：
《大鱼海棠》，椿、湫、飞翔在天空中的鲲，有椿、湫、鲲的爱情故事，这部动画片真美。
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你晚上走夜路的时候有遇到过诡异的事情嘛
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古往今来，生老病死是人之常事。就是为了表达出对逝者的怀念，立墓是需要;然后再刻上墓碑文，以示尊重。
墓碑文上一般刻记死者的姓名、籍贯、成就，逝世日期和立碑人的姓名及与死者的关系。
写碑文是对逝者透着敬意和感情。
说不定在农村，墓碑刻字也没这样的话古怪，但也有讲究。
来人世走一遭，情况生老病死或意外提前降临死亡后的，终是归落尘土。
墓碑多是是竖放的或斜放在坟墓前的石碑，上面篆刻墓主信息。
而在农村的墓碑刻字多见“故、显、考、妣”这几个字，那么它们是分别什么意思呢？
且听有书君娓娓道来吧。一、“故”
故的代表的意思有很多，但在这里说的应该是仙逝，去逝/过逝的意思。
故字大多数处于墓碑的正首方，贞洁戒了子女或则后代们对先辈的纪念。
确实现在很多地方禁止土葬，但还有一些地方或则农村依旧剩余了土葬的。
在农村地区来讲，这些应该已久的不格式严谨的习俗，很多年轻人很有可能都不太打听一下这方面的知识，但村里的很多老人估计是明白的。
何况故字在农村的墓碑上多比较普遍。
二、“显”
墓碑刻字里，顿了顿显，就看得出来下与之有关系的先字了。
墓碑上的先字用的比显字偏多一点。
这二字读音相差不多不是很大，但建议使用条件是相差甚大。
有的是地方，假如父母其中一人过逝了，变会用先字，两位都去世了才用显字。
显有带有出身显赫的意味，是称赞。而先那是一种敬称。
不过相同地方，说法也不太一样。
显和先的存在大区别。
用显的话，没有要求已故之人的上一辈没有亲人了，包括父母、岳父母，此时他是辈分高了的人，而且下面还必须有子孙后代，那种情况下会用显。
而先的话简单点很多，它就没太多要求，没满足的条件显的条件的就是可以。
比如在已故父亲之人的上一辈有人好好的活着，也可以还没有子孙都这个可以先。
因为显和先对比中，显的条件那就需要有一定要求的。
三、“考与妣”
考和妣总之是要放在旁边一起用的。
先考指的是去逝的父亲，说的是儿子的或女儿给自己的父亲立的碑。而配祭那是过世的母亲，说的是儿子或是女儿给自己的母亲立的碑。
再则，考妣在古代时，也除用对父母的一种尊敬。
只是是紧接着历史的前进、时间的推移，结果很自然的成了去逝父母得清洁液。
有一点，考在古代还都属于是五福之一呢。
其实，在不同的地方也有他们自己特殊的方法的讲究，确实尽不不同，但都是在尊敬逝者和怀念逝者而已。
“死者为大”，生者愿让逝者安息。愿安，妙极！
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